Quim Gutiérrez y Juan Diego Botto, protagonistas de Los aitas : "Los personajes se mueven en un mundo afectivo donde la relación con sus hijas se está tambaleando"

¿Qué se va a encontrar el público con Los aitas, esta nueva comedia de Borja Cobeaga en la que sois protagonistas?

Juan Diego Botto: El público se lo va a pasar muy bien viéndola y, a la vez, encierra una reflexión sobre paternidades, sobre roles de género, sobre cómo eran los padres de entonces respecto a los padres ahora. Todo lo que hemos cambiado y todo lo que falta por cambiar. Entonces hay toda una reflexión por debajo de la película, pero lo más evidente yo creo que es la comedia y la ternura.

Sois un grupo de padres desempleados en el Bilbao de los 80. Pareciera que tenéis unos perfiles idénticos, pero cada personaje tiene sus matices. ¿Cómo ha sido trabajar para que cada uno tenga su propia identidad?

Quim Gutiérrez: En realidad venía muy bien definida por el guion. Es un proyecto que en cuanto lo leí me metí de cabeza porque, a pesar de ser una película coral, en este caso todos los personajes tenían evolución, tenían arco, resultaban graciosos y tenían singularidad dentro de la historia. Y eso me parece un enorme éxito ya en la lectura del guión.

Luego, cuando ves al resto del cast, ves los pelos de Juan Diego Botto en la película… (ríe) te pones en la piel del personaje que te toca y resulta fácil ver las diferencias entre ellos. Creo que, además, son señores de una época en la que, a pesar de compartir mucho tiempo juntos, se hablaba poco de lo que de verdad les preocupaba. Señores que pasaban mucho tiempo en la fábrica pero hablaban sobre todo de fútbol, muy poco de emociones y de lo que les pasaba por dentro.

 De hecho, en el caso de mi personaje, su mujer ha fallecido hace ya unos cuantos años y no se ha hablado de eso, nadie lo menciona. Él probablemente dijo “mi mujer ya no está” y se acabó. Con lo cual, son unos desconocidos para sus hijas, para sus compañeros e incluso para sí mismos. Y ese encuentro forzado lo que propone es un ejercicio de autoconocimiento, en tanto que sus hijas son las únicas que sí que saben lo que quieren y lo que no, a diferencia de sus padres. Y les proponen, de manera forzada, un encuentro con sus emociones, con la parte que hasta ese momento había estado ocupada por las mujeres, que es la gestión emocional y la educación de sus hijas.